Hon namn, att hon skulle kunna producera ett gubbe sa daraktig efter sig, sa han skulle aldrig

Hon namn, att hon skulle kunna producera ett gubbe sa daraktig efter sig, sa han skulle aldrig

onskan separer ifran henne. Emeda di undran de, hur hon emedan skulle kank sig til, svarade hon, att hon enbart skulle svang avta ‘saker’ (menstruation) sam formedla honom in inom java.

Forsavitt nagon skulle ‘steck in lov’ kungen den nagon tyckt forsavitt, odla tog herre nago stoppnal eller synal sam stack sig tillsammans inom ringfingret tre ganger, darnast odl tog en densamma nalen samt stack den ett tyckt forsavit – sa att blodet kom ut. Suvera om nagon kom till att gitta henne i ringfingret.

I en versio fran Sodermanland fran centru itu beskrivs att darpa tvingas goras darfor at vinna en flickas karlek herre lagger ett sockerbit mirakel sin vanstra fatti tre torsdagskvallar postum varandra, hugger saken dar darefter i tre bitar sam lagger de dar i hemlighet ino nagon forfriskning sasom flickan skall lask. Meda sasom bitarna laggs ne inom drycken ska hane prata foljande ”Sa akta sasom gud lefver / forsavit grima eterkropp lefver, / sa riktig skall du (flickans benamning) / ino guds Faders sam den helige andes benamnin.”

Skrock sam signerier

I forfattaren och forskaren Leonhard Fredrik Raafs klunga utav svenska spraket skrock och signerier (framforallt a etta halften) finns det e femtiotal prov gallande karleksmagi. Nagon andel kan tyckas bisarra och atminston sagt drastiska, t.ex. uppgiften om att saken da som vill lite kvinnas love forst vara tvunge avholja nago ravpenis ren, gripa saken da inom sin mun och sedan pussa saken da flickebarn som varje astundad. Medan amna fa saliv strykas tillsamman fingrarna gallande hennes kjortel inte me att hon marker det. Ino dito sammankomst finns tillika denna forfaringssatt beskriven Nar du titta tvenne grodor sasom befinner si villi varandra, dela do tillsamman dina sker, slapp dem darnast postum att n tvattat dina ske med deras slem och lat det torka in. Darnast skall du loga dina sker. Den mo som ni inom kort omfamnar uppfyller din vilja.

I nod villi grodor finns folpar honan ska ni fanga den langsta fjadern han age inom sin gump. Pis efterat fjadern kungen nagon lingen ger aven flertal exempel villi hur nagon dam kan segra nago mans gunst. Lampligen gors det vi att droppa urin eller mensblod ino brannvin eller mack sasom gubben efterat tillat intaga, skada det ar betydelsefullt att han ej tillats ordning kungen det stav enar har ick magin en styrka. Samlingen skanker ocks upplysning om hurdan nagon aktenskapsbunden fruntimmer kan gora om gubbe ar otrogen med nagon annan kvinna emedan skal hon ta nästa sida en aning av saken da andra kvinnans track sam slopa det villi mannens linnetyg, varefter han borjar hata sin konkubin.

Det fanns ocksa tric darfor att bliva kvitt svartsjuka. I nagon samling vidskepelse fran Angermanland av ges harnast rekommendatio Man ger den svartsjuke i mat eller dryck ett sonderstott tibastbar samt slar honom tillsamman kada ino huvudet. Nago formel medfoljer ”Sju helsinges besvara / botas tillsamman tivelbar sam kada”. Ehuru tibastbaren befinner sig giftiga pro folk och kan formedla upprinnelse mo smartor inom munnen, magsmartor samt diarre befinner sig det bestamt tankt att det onda amna fordrivas med vark.

Kloka gubbar samt gummor

Det kunde existera svart att vara medveten om hurda herre vackte karlek villig personlig labb, da fanns hjalp att tillga, sadana saso visste namnd forsavitt det mesta – dom kloka gummorna sam gubbarna. Det fanns flertal skild tric och ritualer som kunde utforas. Forsavitt en parvel var foralskad ino en snarta andock hon inte ville tillverka honom gick det att forsakra sig om att ingen annan heller skulle sla hennes gunst. Saken dar kloka kunde till exempel bidraga radet att han skulle skaffa sig tre nalar sasom tillhorde flickan, darpa skulle han nedanfor pasken knata sam planter nalarna inom altarringen i kyrkan. Enar blev hon aldrig aktenskapsbunde. Det har kallades darfor at ”satta ner” en. Varianter itu riter for minskning beskrivs ocksa fran andra riktnin samt emeda rackte det tillsammans att gripa tv utav flickans harstran, lind de dar runt nago nal (eller kapp) sam fixera inom en trad i skogen, inom en brunn, ino ett back, i jorden eller slanga kungen elden. Ino nagon fraktion fall befinner sig det dessutom unga kvinns sasom sags tillverka rabatterad unga karlar pa liknande fason.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *